El lugar de la crítica en la enseñanza de la filosofía. Un estudio en prácticas del sistema educativo en Córdoba

El trabajo indaga sobre la Enseñanza de la Filosofía y tiene como objeto profundizar la problematización en la Didáctica Específica. Se orienta a la intervención en simultáneo dos procesos: indagar prácticas instituidas y proponer procesos instituyentes. Desde hace un tiempo, la enseñanza de la filosofía es objeto de investigación y no sólo en el campo pedagógico sino en el disciplinar. Este movimiento implica saberes específicos puestos en juego a la hora de enseñar, que no se dirimen en la transmisión de tradiciones filosóficas. Asimismo, se comienza a reconocer que en la enseñanza de la filosofía no se juegan sólo cuestiones instrumentales para resolver clases. En la práctica de la enseñanza se interceptan saberes disciplinares, problemáticas respecto a las subjetividades implicadas y territorios singulares. En estas indagaciones didácticas es recurrente adjudicar a su Enseñanza un papel crítico. Desde prescripciones curriculares provinciales vigentes para el sistema educativo dan cuenta del propósito de promover la ?Crítica?por parte de los docentes. Indagaciones previas reconocen esta motivación en los docentes de Filosofía en ejercicio. "Crítica" es una palabra con múltiples significados y apropiaciones. Foucault define esta tradición crítica como ?Cierta manera de actuar y pensar?, una ?actitud?, pariente de la virtud, inquietud por no ser gobernado o no serlo de determinada manera, arte de inservidumbre voluntaria, de indocilidad reflexiva. Vega Cantor sostiene que la crítica comprende un abanico de discursos contra todo tipo de sujeción: la explotación capitalista, la racionalización social, la tecnificación, la mercantilización de bienes comunes, la depredación ambiental, el patriarcado y el colonialismo.Interrogantes de nuestra investigación: ¿Qué vínculos se establecen entre la enunciación de criticidad filosófica y la práctica de enseñanza en aulas del sistema educativo en Córdoba? ¿Qué enunciaciones hacen los docentes respecto a la criticidad de la Filosofía; y se pone en juego en las propuestas didácticas y se traduce en las prácticas de enseñanza? ¿La criticidad que puede encontrarse en las prácticas de enseñanza se vinculan con aquellos presupuestos modernos ( kantianos) o se inscriben en prácticas performativas/constructivas pos-modernas (Foucault/Butler)? La metodología es un estudio exploratorio a partir de entrevistas en profundidad a docentes en ejercicio sobre una muestra intencional.

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