El lugar de la crítica en la enseñanza de la filosofía. Un estudio en prácticas del sistema educativo en Córdoba

El trabajo indaga sobre la Enseñanza de la Filosofía y tiene como objeto profundizar la problematización en la Didáctica Específica. Se orienta a la intervención en simultáneo dos procesos: indagar prácticas instituidas y proponer procesos instituyentes. Desde hace un tiempo, la enseñanza de la filosofía es objeto de investigación y no sólo en el campo pedagógico sino en el disciplinar. Este movimiento implica saberes específicos puestos en juego a la hora de enseñar, que no se dirimen en la transmisión de tradiciones filosóficas. Asimismo, se comienza a reconocer que en la enseñanza de la filosofía no se juegan sólo cuestiones instrumentales para resolver clases. En la práctica de la enseñanza se interceptan saberes disciplinares, problemáticas respecto a las subjetividades implicadas y territorios singulares. En estas indagaciones didácticas es recurrente adjudicar a su Enseñanza un papel crítico. Desde prescripciones curriculares provinciales vigentes para el sistema educativo dan cuenta del propósito de promover la ?Crítica?por parte de los docentes. Indagaciones previas reconocen esta motivación en los docentes de Filosofía en ejercicio. "Crítica" es una palabra con múltiples significados y apropiaciones. Foucault define esta tradición crítica como ?Cierta manera de actuar y pensar?, una ?actitud?, pariente de la virtud, inquietud por no ser gobernado o no serlo de determinada manera, arte de inservidumbre voluntaria, de indocilidad reflexiva. Vega Cantor sostiene que la crítica comprende un abanico de discursos contra todo tipo de sujeción: la explotación capitalista, la racionalización social, la tecnificación, la mercantilización de bienes comunes, la depredación ambiental, el patriarcado y el colonialismo.Interrogantes de nuestra investigación: ¿Qué vínculos se establecen entre la enunciación de criticidad filosófica y la práctica de enseñanza en aulas del sistema educativo en Córdoba? ¿Qué enunciaciones hacen los docentes respecto a la criticidad de la Filosofía; y se pone en juego en las propuestas didácticas y se traduce en las prácticas de enseñanza? ¿La criticidad que puede encontrarse en las prácticas de enseñanza se vinculan con aquellos presupuestos modernos ( kantianos) o se inscriben en prácticas performativas/constructivas pos-modernas (Foucault/Butler)? La metodología es un estudio exploratorio a partir de entrevistas en profundidad a docentes en ejercicio sobre una muestra intencional.

Palabras Clave

Cronología

Title

Critique in the Teaching of Philosophy: A Study of Practices in the Educational System in Córdoba

Abstract

This work examines the Teaching of philosophy and aims to further develop the problematization of subject-specific didactics. It also aims to simultaneously intervene in two processes: to investigate established practices and to propose instituting processes. The teaching of philosophy has been the subject of research both in the educational and disciplinary fields for some time now. This movement involves specific forms of knowledge that come into play in the classroom that are not limited to the transmission of philosophic traditions. In this way, the teaching of philosophy is starting to be seen as involving more than procedural matters. Teaching practices bring together disciplinary knowledge, questions concerning the subjectivities involved and the specific contexts in which they take place. Among these educational inquiries, it is common to assign the Teaching a fundamental role. Current provincial curricular guidelines for the education system state the aim of promoting “Critique” among teachers. Previous studies identify this incentive among practicing philosophy teachers. “Critique” is a word with varied meanings and interpretations. Foucault defines this critical tradition as “a certain way of thinking, speaking, and acting”, an “attitude”, a relative of virtue, a resistance to being governed in a particular way, the art of voluntary insubordination, of reflexive indocility. Vega Cantor contends that critique encompasses a wide range of discourses against all forms of subjection: capitalist exploitation, social rationalization, technification, commodification of the commons, environmental degradation, patriarchy and colonialism. Our research questions ¿what connections are established between the enunciation of philosophical criticality and teaching practice in classrooms within the Córdoba school system?; ¿what enunciations do teachers do regarding the criticality of philosophy?; ¿are these enunciations reflected in teaching proposals; are they translated into teaching practices?; ¿is criticality present in teaching practices related to modern (Kantian) assumptions or to performative/constructive postmodern practices (Foucault/Butler)?. The methodology implemented is an exploratory study based on in-depth interviews to practicing teachers selected through a purposive sample.