Cine y filosofía

A partir de la experiencia del seminario “Cine, política y derechos humanos”, y de la posibilidad de ampliar el horizonte de cuestiones filosóficas que pueden pensarse a partir del cine, se presenta este proyecto de investigación que tiene que ver, en primer lugar, con la ontología de la imagen cinematográfica en un sentido baziniano (como aquella que puede preservar la ambigüedad de lo real) y, en segundo lugar, con las preguntas sobre la representación en clave pasoliniana o godardiana (como aquella que puede redimir las formas de vida amenazadas por la homogeneización, o los fragmentos de la memoria de un tiempo arrasado por la aniquilación). La propuesta se centra en un abordaje de los films entendidos como artefactos que piensan de una manera material y sensible, diferente de la manera en la que piensan las escrituras que acostumbramos leer en los espacios filosóficos académicos. Por ello la apuesta es la de no tomar a las películas como ilustraciones de ideas previamente estudiadas, sino como desenvolvimientos singulares de cuestiones que se piensan en esa lengua escrita de la realidad de la que hablaba Pasolini, cuando decía que “hacer cine es como escribir en un papel que arde”.

Áreas de Investigación

Cronología

Title

Cinema and Philosophy

Abstract

Building on the experience of the seminar “Cine, política y derechos humanos” (Cinema, Politics and Human Rights) and on the possibility of broadening the horizon of philosophical questions that can be thought through cinema, this research project addresses, first, the ontology of the cinematic image in a Bazinian sense (as that which can preserve the ambiguity of the real) and, second, questions of representation in a Pasolinian or Godardian key (as that which can redeem forms of life threatened by homogenization, or fragments of the memory of a time razed by annihilation). The proposal centers on an approach to films understood as artifacts that think in a material and sensory way, different from the way thinking occurs in the writings we are accustomed to reading in academic philosophical spaces. For this reason, the wager is not to take films as illustrations of previously studied ideas, but as singular unfoldings of questions that are thought in that written language of reality Pasolini spoke of, when he said that “making films is like writing on paper that burns.”