Escritura epistolar de Mama Antula

Este proyecto propone analizar la escritura epistolar de María Antonia de Paz y Figueroa (Mama Antula), canonizada por el Papa Francisco en 2024. Tras la expulsión de los jesuitas en 1767, Mama Antula asumió clandestinamente la continuidad de los Ejercicios Espirituales ignacianos en América del Sur, convirtiéndose en una figura clave del movimiento espiritual y religioso del período colonial. Su correspondencia refleja no solo su labor misionera y su itinerancia por distintos territorios del virreinato, sino también puede leerse como una escritura de viajes. En 1777 se estableció en Córdoba, desde donde tejió una red epistolar transatlántica con exjesuitas residentes en Roma. En un contexto en el que las mujeres tenían escasas posibilidades de participación pública, su accionar resultó heterodoxo y transgresor, al sostener la obra de una orden religiosa prohibida. El proyecto se centra en los modos en que Mama Antula construye su subjetividad femenina en las cartas escritas durante su estancia en Córdoba (1777-1779), explorando cómo negocia los límites sociales y religiosos del siglo XVIII, cómo se legitima como continuadora del espíritu jesuita y cómo interviene en espacios de poder. Asimismo, busca revalorizarla como pionera de las letras argentinas y situarla dentro de las genealogías de escrituras de mujeres desde una perspectiva feminista.

Áreas de Investigación

Cronología

Title

Epistolary Writing of Mama Antula

Abstract

This project aims to analyze the epistolary writing of María Antonia de Paz y Figueroa (Mama Antula), canonized by Pope Francis in 2024. Following the expulsion of the Jesuits in 1767, Mama Antula secretly maintained the Ignatian Spiritual Exercises in South America, becoming a key figure in the spiritual and religious movement of the colonial period. Her correspondence reflects not only her missionary work and her travels through different territories of the viceroyalty, but can also be read as travel writing. In 1777 she settled in Córdoba, from where she wove a transatlantic epistolary network with ex-Jesuits residing in Rome. In a context in which women had limited opportunities for public participation, her actions proved heterodox and transgressor by sustaining the work of a banned religious order. The project focuses on the ways in which Mama Antula constructs her female subjectivity in the letters written during her stay in Córdoba (1777–1779), exploring how she negotiates the social and religious boundaries of the 18th century, how she legitimizes herself as a continuator of the Jesuit spirit, and how she intervenes in spaces of power. Likewise, the project seeks to revalue her as a pioneer of Argentine literature and place her within the genealogies of women's writing from a feminist perspective.