La empatía desde la filosofía de la mente: un enfoque naturalizado e integral de sus aspectos cognitivos, afectivos y morales.

El presente proyecto de investigación consiste en una elucidación teórica desde la filosofía de la mente del concepto de empatía tomando como punto de partida los siguientes ejes temáticos (algunos relacionados directamente con el concepto de empatía y otros que atraviesan meta teóricamente tal concepto): El primer eje de investigación incluye la distinción y/o relación entre los factores emotivos, cognitivos y motores de la empatía. En relación a lo emotivo se cristalizarán las diferencias entre contagio emocional, simpatía y empatía. En relación a lo cognitivo se distinguirá la empatía de los fenómenos considerados de un modo general como ?mindreading?. En relación a lo motor se analizará cuál es el impacto y rol de la neurociencia social, específicamente, el impacto del descubrimiento de las neuronas espejo, su aplicación en los estudios a través de neuroimágenes y una evaluación teórica del alcance de los mismos. En segundo lugar se atenderá al contexto epistemológico en el que este estudio se encuadra.Se evaluará la posibilidad de que la ciencia cognitiva ?extendida? sea un marco teórico más eficaz, respecto de la ciencia cognitiva ?tradicional? a la hora de dar cuenta de una noción de empatía naturalizada. En este contexto la investigación girará en torno a si la propuesta de mente extendida de Clark o la visión de la ciencia cognitiva enactiva es más apropiada para precisar el marco teórico del concepto de empatía. En tercer lugar, se estudiará el aspecto biológico-evolutivo de la empatía en tanto producto de la evolución dado su carácter adaptativo. Se intentará evaluar la posibilidad de una noción de empatía moral considerándola una etapa en el desarrollo evolutivo de la moralidad tanto desde el punto de vista filogenético como ontogenético. La relación entre la empatía y el altruismo será especialmente considerada. Finalmente, en el ámbito del desarrollo social, será investigada la empatía y su relación con el desarrollo moral. La empatía, para algunos filósofos, es necesaria y suficiente (Hoffman, 2000) para la motivación moral, en tanto que para otros, no sería ni suficiente y hasta para algunos, ni siquiera necesaria (Prinz, 2007). La empatía podría ser generada por motivos altruistas o egoístas (Batson, 2000). La empatía puede considerarse como una herramienta necesaria pero no suficiente para la educación y la transmisión de los derechos humanos (Feshbach y Feshbach 2009; Brunsteins, 2011).

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