Nuevas consideraciones acerca de la relación de "medida", "limite" y eudaimoníaen el planteo platónico. Antecedentes y proyección

Esta investigación sostiene, como hipótesis, que Platón hace una asunción de los términos que designan ?límite? y ?medida? a partir de una tradición de la que se sabe heredero, intenta precisar sus usos y la realidad a la que remiten y los pone en juego en función de su propuesta última: la de emprender una vida filosófica, una buena vida, esto es la eudaimonía (que históricamente se ha traducido como ?felicidad?). Es conveniente, entonces, que la investigación acerca del significado filosófico de estos términos se apoye en sólidas consideraciones lingüísticas. De allí que el proyecto incluya, en primer lugar, un intento de precisión terminológica que tiene por objeto analizar los matices semánticos según el uso que Platón hace de estos vocablos en sus Diálogos. A partir de ello se presenta una instancia en la que se abren nuevos interrogantes: En el planteo platónico, ¿cómo incorpora el hombre el ?límite? y la ?medida?? ¿El ?límite? y la ?medida? son enseñables? ¿Se puede hablar en Platón de una pedagogía del ?límite? y la ?medida?? ¿Puede haber una eudaimonía que tenga ?límite? y ?medida?? ¿Qué implicancias políticas se desprenden de este tratamiento del tema? Contempla esta investigación también la recepción de autores posteriores que tienen al escritor-filósofo ateniense como antecedente. Cabe señalar, por último, la relevancia que toma el proyecto respecto de la ética contemporánea, ya que son muchos los ámbitos donde se replantea el lugar o el momento donde debe ubicarse el ?límite? o donde se plantea cuál debe ser la ?medida? adecuada para que algo llegue a su mejor realización. El ámbito educativo, el ámbito político son lugares en los que se juega, de una manera particular, la relación mencionada más arriba.

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