Derivas del reformismo. Representaciones, redes y tradiciones político-intelectuales (Córdoba, 1920-1980)

El objetivo del presente proyecto es comprender cómo se ha construido social, cultural y políticamente la realidad de la Reforma como referencia imaginario-territorial (polisémica, contradictoria, ambivalente; en fin, compleja) y cómo ésta pudo devenir tradición político-intelectual. Para ello, analizaremos ciertas zonas de la cultura y ciertos momentos en los que se han demarcado portavoces, disciplinas y espacios sociales y culturales de notable incidencia en la producción y evolución del reformismo, y atenderemos tanto la consistencia de las imágenes de ese evento pasado más o menos inmediato cuanto las redes políticas e intelectuales efectivas en que se jugó su significado y vigencia. A fines de la década del ?80, José Aricó, en un breve pero célebre ensayo, afirmaba la importancia decisiva de la reforma universitaria como ?la fuente ideológica común? del costado moderno de la identidad cordobesa (Aricó, 1989: 11). Precisando, el objeto del proyecto se evaluará en dos órdenes, que se vinculan al hecho reformista de diverso modo: por un lado, a) en las redes político-intelectuales y culturales que la reforma actualiza o permite fundar, un entramado que incluye a Córdoba al igual que a otras ciudades argentinas y americanas; por otro, b) en las diversas lecturas o interpretaciones que se hicieron del fenómeno reformista o de su legado a lo largo del siglo XX. Claro que esas dos líneas se entrecruzan: las redes de alcance nacional o continental que se reconocían como reformistas funcionaban sobre una o varias ?representaciones? del acontecimiento que las estructuraba; a la inversa, esos circuitos permitieron la elaboración y difusión de las interpretaciones de aquel hecho y de su sentido. Desde una perspectiva sociocultural como la que defendemos, ese deslinde supone la identificación de una creencia (el valor de la reforma como proyecto) que se reproduce (y que produce ciertos efectos) a partir de la acción y la práctica de agentes involucrados en el espacio político e intelectual. Por eso consideramos necesario tanto el detalle de la serie de representaciones involucradas cuanto la reconstrucción de la trayectoria social y los vínculos de esos agentes; algo que permitirá pensar la vigencia de unas imágenes al calor de una serie de prácticas específicas de construcción de conocimiento social, edición (revistas, editoriales), movilidad espacial, socialización, etcétera.

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