Justicia erótica: una crítica cuir de las gramáticas sexo-afectivas de nuestro tiempo

El trabajo de investigación se propone examinar las gramáticas sexo-afectivas del presente desde una perspectiva queer/cuir que haga posible una justicia erótica que alcance a todos los cuerpos. Dicha propuesta abreva en las consideraciones críticas del feminismo prosexo, del giro afectivo y temporal y de las tesis antisociales de la teoría queer. Desde tales fuentes se aborda críticamente un archivo de sentimientos sexo-disidente que involucra formas de vida y prácticas estéticas que se proponen desarticular las grámaticas sexo-afectivas hegemónicas. Se entiende que tales expresiones éticas y artísticas contribuyen a la subversión de las matrices normativas que regulan la responsividad afectivo-moral en general, y de la sexo-afectiva en particular, en el marco más amplio de una sensibilidad neoliberal. Tal subversión crítica asume dos sentidos que es preciso explorar: (a) desmonta aquellas regulaciones, saberes y prácticas que favorecen la opresión sexual y emocional de lxs sujetos y (b) articula est/éticas sexo-disidentes que afirman otros modos de vivir y sentir el placer sexual.

Palabras Clave

Áreas de Investigación

Cronología

Title

Erotic Justice: a Queer Critique of the Affective-Sexual Grammars of our Times

Abstract

This project aims to investigate the affective-sexual grammars of present times from a queer perspective that empowers all bodies towards an erotic justice, drawing upon critical insights from sex-positive feminism, affective and temporal turn, and the antisocial theses in queer theory. With these sources, an archive of sex-dissident feelings, with ways of living and aesthetic practices that seek to dismantle hegemonic affective-sexual grammars, is approached critically. Such ethical and artistic expressions are understood as contributing to the subversion of the normative molds controlling intimate and moral responsiveness—especially affective-sexual responsiveness—within the broader framework of neoliberal sensitivity. This critical subversion operates in two ways that need to be explored: (a) it dismantles the regulations, knowledge and practices that foment sexual and emotional oppression of subjects, and (b) it articulates sex-dissident aesth/ethics that legitimate alternative ways of living and experiences of sexual pleasure.

Keywords