¿Crisis de la política? Interrogantes en torno a la relación entre crítica, crisis y emancipación en la filosofía y la teoría política contemporánea

En el presente proyecto nos proponemos adoptar la pregunta por la crisis de la política para ordenar y proyectar un análisis sobre la relación entre crítica y crisis, considerándolo uno de los nudos distintivos de la filosofía y la teoría política contemporánea. Entendemos que a partir de este núcleo reflexivo y problemático se pueden explorar las complejas maneras de concebir la relación entre la teoría y la práctica en tiempos de la crisis de los idearios emancipatorios. En la actualidad, el término crisis reaparece recurrentemente en distintos planos discursivos, no sólo para caracterizar un ámbito o un momento determinado del acontecer social, sino también para anunciar un estado global o sistémico del mundo contemporáneo. La crisis remite tanto al plano de la experiencia vivida como a las ideas, conceptos y categorías que nos permitirían alcanzar una comprensión de nuestro tiempo y orientarnos en los cursos de acción posibles y deseables. De las diferentes maneras de caracterizar la crisis, una ha tenido un alcance significativo: la denominada crisis de la política. Esta caracterización no alcanza solo a los lenguajes, instituciones y prácticas políticas sobre las que se sostiene y encuentra sentido un orden histórico determinado, sino también a la política misma como lo que posibilitaría una superación de la crisis. En esta caracterización, la labor crítica, el examen de un estado de cosas, no se dirige a la política como su objeto, sino que surge de ese mismo estado y, a su vez, es movida por lo político como parte constitutiva de su actividad. Así, el examen crítico también pone en crisis un orden de cosas, para abrir una realidad clausurada en sus posibilidades hacia nuevas maneras de proyectar un mundo posible. La crítica afronta entonces una doble relación con la crisis, que no siempre es sencillo dilucidar. Atendiendo a esta perspectiva, abordaremos un conjunto de ejes problemáticos, que permitirán ordenar y analizar el complejo mapa de centrales debates contemporáneos: Temporalidades de la crisis, temporalidades de la política; La crisis de la política; De la crisis del sujeto a la crisis de las subjetividades y los procesos de subjetivación; La inquietud ética y la crítica del retorno de la moral en la política: aristas del enlace entre ética y política en las experiencias individuales y sociales de la crisis; Ideología y violencia; Hacia una perspectiva latinoamericana de la crisis: hacer lugar a la experiencia.

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