Invención y destrucción de la metafísica en la Baja Edad Media. Aportes de las teorías semánticas a la ontología

La "invención" de la metafísica en la Baja Edad Media ha sido un proceso inescindible de la invención de la anaología (entis) y ésta, a su vez, depende del hallazgo (inventio) de un modo de significar capaz de asumir competentemente las exigencias del logos acerca de dios y acerca del mundo. Dicho proceso inventivo asumió, por lo mismo, las posibilidades y las restricciones del lenguaje para hablar del ente, planteando, por esta vía, una agenda de problemas constitutiva de un nuevo ámbito epistémico reconocido como genuinamente filosófico (la metaphysica), cuya repercusión conceptual tomará cuerpo en las teorizaciones de la ontología. La arqueología de la analogía del ser -como demostraron Lytkkens, Przywara y Courtine- se entrelaza así con la arqueología de la metafísica, a punto tal que, cuando Escoto proponga su tesis de la univocidad del concepto de ente, será acusado por sus contemporáneos de "destruir la metafísica" y, con ella, la misma teología: es decir, todo posible conocimiento sobre dios y sobre el mundo (lo mismo que se quería fundar). Nuestro proyecto pretende valorar sistemáticamente ese caracter "destructivo" de la tesis de Escoto, no menos que su proyección, su recepción y su crítica en la ontologías del individuo como las de Ockham o Buridan, resultantes siempre de un conspicuo trabajo sobre el lenguaje.

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