Procesos cognitivos y estados mentales conscientes: modelos explicativos

En el debate acerca de las relaciones entre neurociencias y psicología en los últimos diez años, todo intento de relacionar conceptos psicológicos con neurocientíficos ha sido cuestionado por presentar versiones no adecuadas de ambas partes. Esto se vuelve más evidente cuando intentamos abordar, por ejemplo, el problema de la conciencia. Recientes estudios sobre como es usado el concepto de conciencia en investigaciones científicas han propuesto tomar una actitud elimanitivista respecto del mismo. Los argumentos se basan en que parecerían no haber soluciones metodológicas a los problemas tanto de las mediciones subjetivas, como objetivas de la conciencia. Se ha señalado que hay poco en común entre los modos en que se operacionaliza la conciencia según los niveles comportamentales, mecánicos y funcionales. Se ha sostenido, por lo tanto, que no es posible de una forma exitosa aplicar métodos científicos al concepto de conciencia y que la aplicación de métodos científicos en forma exitosa muestra que no hay fenómenos, ni mecanismos, ni clases naturales, ni tampoco contenidos a los cuales se pueda hacer referencia con el termino conciencia (Irvine, 2013). En este sentido intentaremos mostrar (contra Kouider 2009) que es posible usar indicadores o medidas neuronales para estudiar científicamente la conciencia y que no ser necesario contar con un indicador o marcador psicológico para calibrar el marcador neuronal. Evaluaremos también, desde el punto de vista de la filosofía de la ciencia y filosofía de la mente, en qué medida se ha avanzado en la explicación de la conciencia, tanto en lo que se denomina el problema difícil como el problema fácil. Consideramos que el avance en la solución de estos problemas son claves para dirimir qué modelo de explicación científica en psicología y neurociencias es el adecuado, ante la duda que la complejidad de las conexiones neuronales que involucra un estado consciente, puede cuestionar que instancien modelos mecánicos y funcionalistas clásicos.

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