La cuestión de los derechos en la filosofía política

El presente programa de trabajo se propone continuar con las hipótesis principales del proyecto desarrollado durante el período 2014-2015, La cuestión de los derechos en la filosofía política contemporánea, prosiguiendo la investigación según ejes temáticos que se han desprendido de los avances realizados. En el mencionado proyecto partimos del carácter de las actuales demandas políticas que, desde las más diversas ideologías, son expresadas en términos de ?derechos?, como un motivo fundamental para volver a pensar el interés y la crítica de la filosofía política al derecho (fundamentalmente moderno), que permitan inscribirlo en la lógica del conflicto con el que se piensa lo político. En un primer eje, nos proponemos continuar con la investigación sobre las fuentes a partir de las cuales se hace posible replantear la génesis moderna de la construcción del discurso de los ?derechos del hombre y el ciudadano?, concentrándonos en dos aspectos: por una parte, en la presencia de una teorización no normativa de las instituciones políticas siguiendo una serie de pensadores (como Maquiavelo, Spinoza, Montesquieu y Tocqueville); por otra parte, vamos a abordar un tópico central, no trabajado en el período anterior, que puede formularse a partir de la conocida tensión moderna entre ética y política. En un segundo eje, pretendemos recoger algunos aspectos de las cuestiones antes mencionadas, a partir de dos tópicos: el primero, supone continuar con la investigación de lecturas contemporáneas de la expresión de Hannah Arendt, ?el derecho a tener derechos?, y que en este nuevo horizonte proponemos articular con posteriores desarrollos de su obra que la aproximan a la tradición republicana; el segundo tópico extiende la lectura crítica hacia el liberalismo, para introducir en esta reflexión sobre el republicanismo a las actuales teorías sobre el ?populismo?, entendiendo que en nuestros actuales contextos de discusión, la posibilidad de un republicanismo democrático requiere una revisión crítica de la histórica oposición entre republicanismo y populismo. El tercer eje se desprende de las indagaciones sobre los debates en Argentina y América Latina, se propone avanzar a partir del estudio de un ?caso? particular: la construcción de la idea de ?derecho a la educación superior?, en donde se concentran argumentativamente múltiples tradiciones y se expone la compleja estructura pública de las instituciones de educación superior, principalmente las universidades.

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