Córdoba y el país. Problemas de historia de la cultura y las ideas argentinas (1880-1970)

El proyecto tiene por objeto un conjunto de cuestiones e ideas que, activas o desplegadas en Córdoba entre fines del siglo XIX y mediados del XX, configuran núcleos problemáticos de mediana duración, muy significativos para la comprensión de la historia argentina en su conjunto. En algunos casos se trata de fenómenos que aparecen antes como tensiones efectivas que como formulaciones precisas (el caso de las elites), en otros de continuidades dadas por la persistencia de ciertos significantes cuya relación con las ideas y las prácticas no es transparente (el caso del par reforma/revolución), pero siempre de cuestiones o ideas cuyo interés excede el ámbito local, dialoga con procesos de escalas muy diversas y se manifiesta en figuras y experiencias intelectuales y culturales precisas. Sin ser excluyente, la elección de ciertos núcleos problemáticos reposa en la hipótesis de su especial interés para pensar procesos activos y reveladores en la mediana duración, tal como ellos fueron dándose y articulándose en un plano discursivo, ideológico o formal. Nuestra presunción es que ese interés excede el ámbito local y en ocasiones remite a circuitos y comunidades de una escala intermedia (precisas ciudades o alguna dimensión regional por establecer) o internacional; algo que desestabiliza el borde nacional y obliga a reconsiderar el conjunto. Se presume también que todos exceden el carácter episódico de sus manifestaciones. Entre los núcleos que nos interesa evaluar, se encuentran los siguientes: a) El problema de las elites, en una suerte de ciclo que va desde su efectiva restructuración finisecular hasta la formulación de ésta como problema, en los años sesenta; b) El liberalismo en cuestión, muy especialmente en lo relativo a una estación del liberalismo, de declinación liberal-progresista, al menos entre los años diez y treinta; c) La ciudad como problema, al menos en tres dimensiones que reconocen diversas temporalidades: la de las tensiones urbanas e interurbanas, la de la formulación de la ciudad en tanto problema y la, episódica, de la consideración de la ciudad (bajo la forma de la "comuna") como laboratorio de una transformación posible; d) La alternativa reforma-revolución, en tanto tensión productiva de mediana duración, capaz de revelar una parte significativa de los dilemas del espacio liberal-progresista y revolucionario entre las décadas del diez y del setenta.

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