Literatura y política: construcciones de lo popular y representaciones sociales en la literatura argentina. Parte 2.

El proyecto se enmarca como una segunda parte del desarrollado en los dos años anteriores; es decir, se trata de una continuación que se fundamenta en la necesidad de aplicar y proyectar las categorías configuradas en la investigación de otro corpus de textos literarios, con el fin de ampliar sus usos y pertinencias concretas en una exposición mayor. Tal como venimos sosteniendo, la literatura argentina del siglo XX, en general, ha trabajado con el postulado de que lo popular se construye como una subjetividad vinculada a diversas y heterodoxas representaciones políticas. Por lo tanto, es posible interrogar críticamente acerca de los modos en que se configuran poéticas articulando matrices ideológicas y programas políticos en el proceso de formación no solo de una literatura sino también de una nación. Retomando las obras de J. Ranciére, quien plantea nuevas lecturas del arte en relación con lo político dentro del sentido de la historia, y sin dejar de lado las tesis de H. Arendt y de M. Angenot, abordaremos los trabajos de C. Mouffe (Agonística. Pensar el mundo políticamente) y de G. Durand (Mitos y sociedades. Introducción a la mitodología). El planteo de Mouffé sobre la política como agonística que democráticamente pone en relieve y tensión posturas antagónicas, lo registramos como una adscripción complementaria a la ?razón política? del populismo desarrollado por E. Laclau. Política y arte confluyen en un análisis crítico que lleva a considerar la cuestión de lo popular como signo constitutivo de una vasta heterogeneidad de las representaciones sociales. Ahora apuntamos con mayor especificidad a relevar y analizar de qué manera esta matriz discursiva ha configurado, poetizado y proyectado las nociones de ?Pueblo?, ?popular? y ?populismo? como referencias emergentes en la configuración de la literatura argentina y de qué manera lo político las articula en el campo literario e intelectual argentinos. Por último, postulamos, a manera de hipótesis, que en los últimos cincuenta años, las ?políticas de la literatura? postulan la representación de las culturas populares como referencia semántica (identidad/diferencia) en la configuración de la literatura argentina. El sujeto popular muchas veces es un sujeto marginal a las identidades que la clase media pone en juego, constituyéndose en un sujeto político que tensiona no solo los ?valores? sociales sino también la lengua del poder que lo excluye.

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