Géneros, cuerpos y afectos. Los procesos de subjetivación en la literatura y otras artes

El cruce de los giros practicista y afectivo renueva el entendimiento de cómo funcionan los procesos de subjetivación y permite ver que las maneras de pensar los cuerpos sexuados potencian o limitan la agencia social de los sujetos. Tomaremos esta perspectiva teórica para analizar los modos en que los discursos hegemónicos y heterónomos sobre la masculinidad y la femineidad que circulan en una sociedad dada orientan el ejercicio de los afectos y las prácticas de los individuos, y de ese modo los constituyen performativamente en sujetos ?hombre? o ?mujer?.En los diversos textos que componen nuestro corpus, analizaremos el proceso de subjetivación como un fenómeno de dos caras:a)las formas particulares en que los discursos sociales hegemónicos ?gobiernan? los afectos y las prácticas corporales de los individuos (regulaciones, prohibiciones, estigmatizaciones, modelizaciones) y contribuyen así a producir sujetos normalizados;b)la disidencia de los individuos respecto de esas formas de ?gobierno?, incluso cierta resistencia a su autoridad, pueden manifestarse como maneras específicas de performar la masculinidad o la femineidad. Al incardinar esa disidencia mediante ciertas prácticas corporales y afectos, el individuo se ?des-sujeta? (al decir de Foucault) o se mueve hacia la periferia excéntrica (según de Lauretis).Por lo tanto, hipotetizamos que las prácticas corporales y los afectos podrían ser una ?arena de lucha? en la cual se ponen a prueba los límites que el poder establece para lo que un sujeto ?puede ser? y ?puede hacer?, más allá de los cuales ya ?no es? ni ?hace?.

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