El retorno de lo común: filosofía, crítica y práctica política

En el presente proyecto nos proponemos recuperar la cuestión de lo común, abordada en el período 2010-2013 con el proyecto ?La cuestión de lo común en la filosofía política contemporánea?, atendiendo a su persistencia tanto como a su transformación, explorando las dimensiones teóricas y prácticas que comunican experiencias locales, regionales y mundiales, de diferentes intensidades y alcances. En términos sintéticos, dos cuestiones nos permiten recuperar y ampliar la pregunta por lo común atendiendo a las transformaciones dadas dentro de este marco problemático: en primer lugar, un pasaje de la centralidad de la crítica del Estado/Soberanía a una nueva centralidad de la crítica a la ?economía política? (donde se ponen en juego diferentes caracterizaciones del capitalismo contemporáneo y el neoliberalismo), y con ella, de las caracterizaciones sobre la ?sociedad civil? democrática; en segundo lugar, una interrogación sobre la idea de la ?autonomía de lo político? (cesura introducida por la filosofía política en la década del 80 a partir de la pregunta por lo común), que actualmente se abre a análisis filosóficos que cuestionan los marcos teóricos que permitían distinguir lo político de lo no político, introduciendo diferentes dimensiones de la vida social individual y colectiva. Esta diferencia explica también la adopción de la expresión el común, que a la cuestión ontológica y antropológica implicada en el concepto de lo común, se suma (y en ocasiones contrapone) la dimensión histórico-marial de aquellos bienes comunes (desde bienes naturales a instituciones) que constituyen las condiciones para nuestra existencia. Es a partir de las continuidades y rupturas en este tema central de la filosofía y la teoría política contemporánea, que recuperaremos y reconstruiremos diferentes entradas desde actuales campos teóricos y políticos, como la teoría crítica del capitalismo, los estudios post-coloniales, el feminismo, diferentes comunalismos, los nuevos movimientos sociales en defensa de los bienes comunes, las izquierdas populares latinoamericanas, entre otras perspectivas. Así, la cuestión abordada resulta un eje privilegiado para poner en diálogo diferentes posiciones teóricas y políticas, que representan hoy el amplio arco de resistencias al imperialismo del capital transnacional.

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