Intimidad y memoria en las escrituras del yo

Intimidad y memoria en las escrituras del yo es un proyecto de investigación que, en esta su segunda etapa, continua y profundiza el obordaje del estudio del espacio biográfico en textos de la literatura extranjera contemporánea. La puesta en duda del sujeto biográfico en tanto origen unívoco del texto literario y el cuestionamiento de la intencionalidad como clave de la creación son significativos en los discursos literarios modernos del siglo XX. Este proyecto se inscribe dentro de un movimiento que recorre desde hace varias décadas la Teoría Literaria, el llamado ?retorno del autor? (Barthes, 1987; Blanchot 1992- 1977; Deleuze, 1996; Foucault1999; Agamben, 2005) movimiento que tiene, entre sus consecuencias metodológicas más relevantes, el interés creciente por las escrituras autobiográficas, en particular, por las representaciones y las figuraciones de lo privado y lo íntimo. En este contexto de desplazamientos conceptuales y de nuevas perspectivas el ?retorno al autor? o ?retorno al sujeto? orienta una corriente crítica que en el ámbito de la Teoría Literaria favorece el llamado ?giro subjetivo? (Sarlo, 2005)orientación que tiene, entre sus consecuencias metodológicas más relevantes, el interés por las escrituras autobiográficas, en particular, por las representaciones y las figuraciones de lo privado y lo íntimo (Arfuch 2002- 2005; Giordano, 2006- 2007- 2011; Catelli, 2007). Es este un horizonte de posibilidades textuales que recupera aspectos marginales provenientes del ámbito compositivo, vivencial y sentimental del sujeto y define un especial discurso de la intimidad en el que adquiere profunda relevancia la memoria individual como impulso evocador de la experiencia. En este amplio registro de escrituras del yo lo principal es la puesta en discurso de experiencias personales, reflexiones sobre la experiencia misma del sujeto construida en base a una memoria individual que garantiza la continuidad temporal del sujeto y construye su identidad. Un núcleo central que atraviesa las producciones seleccionadas de modo transversal es la relación memoria/ intimidad; esta permitirá pensar las escrituras del yo como un espacio textual que pone en relación el ?espacio de experiencia? y el ?horizonte de espera? (Koselleck, 1990), una polaridad básica que funda la conciencia histórica personal y que permite a partir de la experiencia íntima nuevas formas de legibilidad de lo colectivo (Ricoeur, 1999).

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