Canción popular, Identidades narrativas y apelaciones emocionales. Articulaciones entre música y discurso

El presente proyecto, está centrado en la música popular como práctica productora de sentido. Se enmarca en un trabajo constante que se viene desarrollando desde hace una década y que reconoce dos vertientes diferentes, que nos proponemos poner en diálogo en esta nueva etapa. Esas dos vertientes, cada una a su manera, se enmarcan en un debate más amplio que se viene desarrollando en el campo de los estudios sobre música popular, a saber, el debate sobre la articulación entre Música y Discurso (Corti y Díaz, 2016). Por una parte, una línea de estudio se desarrolló en el marco del Programa de investigación El discurso como práctica, radicado en el CIFFyH, donde el discurso se comprende como una práctica social. Por otra parte, la Codirectora, en el marco del proyecto ?Prácticas Musicales Contemporáneas en Córdoba?, dirigido por Myriam Kitroser (del cual también fue Codirectora) y radicado en el CEPIA (Facultad de Artes) viene desarrollando una línea específicamente musicológica de abordaje de la música popular. En nuestros trabajos anteriores hemos avanzado en la descripción de los dispositivos de enunciación, insistiendo en la necesidad de considerar a las músicas populares en su complejidad semiótica, es decir, teniendo en cuenta que se trata de discursos que articulan elementos verbales, visuales, sonoros y performáticos. Así pues, el problema que nos planteamos es el de la articulación discursiva de elementos musicales, verbales, visuales y performáticos en relación con las siguientes dimensiones en las músicas populares: 1) la puesta en discurso de la dimensión pasional, 2) el modo como las opciones discursivas se articulan con el sistema socialmente instituido de valoración de la pasión y 3) el modo en que las opciones discursivas se articulan con las narrativas identitarias mediante mecanismos de interpelación. Hipótesis general: en la canción popular los dispositivos de enunciación, es decir, las figuras de enunciador, enunciatario, así como las relaciones entre estos y con el enunciado en cuanto tal, se construyen a partir de opciones discursivas realizadas en cuanto a los aspectos verbales, sonoros, visuales y performáticos. La articulación de esas opciones contribuye a formas específicas de puesta en discurso de la dimensión pasional/emocional que se relacionan, de diferentes maneras según los géneros, con narrativas identitarias específicas que interpelan a públicos diversos.

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