Belleza, dolor y conocimiento en los diálogos de Platón. Algunos antecedentes y proyecciones

En toda la obra platónica se advierte con claridad que no sólo se discuten argumentativamente los diversos problemas que se plantean, sino que, a través de la forma ?dialógica? se da la posibilidad de que se produzca una suerte de ?acontecimiento? de aquello sobre lo que los ocasionales interlocutores están conversando. Así, por ejemplo, cuando en el Laques se intenta definir la esencia de la ?valentía? (andreía), las actitudes de Sócrates durante la misma conversación dan algunas pistas acerca de lo que sería esa virtud que está siendo buscada trabajosamente en el intercambio dialógico. Con la presente investigación aspiramos a mostrar que, además de la discusión argumental y el intento de dilucidar conceptualmente qué es y cómo operan en el camino del conocimiento filosófico la belleza y el dolor, Platón ha querido representar, a través de las actitudes y palabras de los diversos interlocutores que intervienen en diálogos la ?experiencia? de eso que en la conversación se plantea. La hipótesis que guiará nuestra investigación es que la propuesta de Platón incluiría una invitación a realizar la ?experiencia? de la belleza y del dolor en y a través del mismo diálogo, tal como en algunos momentos se vislumbra que sucede en los interlocutores de la conversación escrita. Se atenderán también a algunos antecedentes de la cuestión en Homero y Sófocles, y la recepción que realizan Gregorio de Nisa, Agustín de Hipona y Boecio.

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