Arendt en las disputas del presente político argentino: republicanismos populares, feminismos y memorias.
PIDTA · Línea: PROYECTOS CONSOLIDAR 2023
Hannah Arendt fue, sin duda, una de las voces más potentes para interpretar el tiempo que le tocó vivir: desde hacer frente a los totalitarismos y los déficits democráticos, hasta avizorar las implicancias de las revoluciones y las posibilidades de acción política en sociedades de masas homogeneizantes. Muchos de esos escenarios del siglo XX han persistido hasta nuestro presente. En este proyecto nos proponemos retomar esta contundente vitalidad de la obra arendtiana para reflexionar particularmente sobre la actualidad argentina, definiéndola desde lo que consideramos tres de sus puntos álgidos de tensión social (clivajes, en términos de la ciencia política tradicional). En primer término, la supuesta tensión entre definiciones republicanas y definiciones populistas de nuestra configuración política e institucional. En segundo lugar, los feminismos y su radiante proyección de transformación política y social. En tercer lugar, la tensión que generan nuestras políticas en torno a la verdad, la justicia y la memoria -impulsadas históricamente por los organismos de Derechos Humanos en nuestro país. En estos tres clivajes, el arsenal teórico de Arendt ocupa un lugar significativo. Cabe señalar, por último, que el análisis de cada uno de los tres clivajes propuestos nos permite encontrar múltiples intersecciones. Metodológicamente, la más importante es la brindada por la propia Arendt al analizar las condiciones de la acción política -en los términos de nuestro proyecto, la acción política bajo las condiciones de lo que hemos denominado las repúblicas populares, la irrupción masiva de los feminismos, o la extensa y compleja práctica de los organismos de DDHH en la Argentina- en especial, en relación con el mundo ya dado en el que nace y al que tiene que responder. En esa dirección, la autora ha sido muy enfática en la necesidad de sustraerse de los falsos antagonismos, por ejemplo, entre tradición y memoria, entre novedad y perduración, entre autoridad y libertad, y entre artificio y verdad.
Palabras Clave
Áreas de Investigación
Cronología
Inicio: 01/10/2023
Finalización: 30/09/2027
Tipo: PIDTA
Línea: PROYECTOS CONSOLIDAR 2023
Dirección: Paula Leonor Hunziker
Co Dirección: Natalia Martínez Prado
Radicación: Centro de Investigaciones María Saleme de Burnichon
Financiado por: SECyT-UNC
Cód. SIGEVA: 33620230100865CB
Investigadores
Laura Arese
Responsable
Magali Argañaraz
En formación
Mercedes María Barros
Consultor académico
Luciano Matias Bollatti
En formación
Maximiliano José Chirino
becario/a
Ari Angelina Costamagna Fernández
becario/a
Joaquin Fernandez Valdes
En formación
Ana Esther Fiol
En formación
Paula Grosso
En formación
Paula Maria Loren Soler
En formación
Camila Meyar
En formación
Alejandro Milotich
becario/a
María Virginia Morales
Colaborador
Eduardo Rinesi
Consultor académico
Francisco Sánchez
En formación
Simonetta Bianca Torres Arguello
En formación
Nehuen Faggiano
En formación
Malena Chaveli Villoria Palavecino
En formación
English Version
Información disponible en inglés
Title
Arendt in Contemporary Argentine Political Disputes: Popular Republicanisms, Feminisms, and Memory
Abstract
Hannah Arendt was, without a doubt, one of the strongest voices to interpret the time she got to live: from confronting totalitarianism and democratic deficits to foreseeing the implications of revolutions and the possibilities for political action within homogenizing mass societies. Many of those 20th-century scenarios have persisted into the present day. In this project, we aim to draw upon the compelling vitality of Arendt’s work to reflect particularly on the current Argentine reality, analyzing it on the basis of what we consider three of its critical flashpoints of social tension (cleavages, in traditional political science terms): first, the alleged tension between republican and populist definitions of our political and institutional configuration; second, feminisms and their radiant projection of political and social transformation; third, the tension generated by our policies of truth, justice, and memory—historically promoted by our country’s human rights entities. Across these three cleavages, Arendt’s theoretical arsenal plays a central role. Lastly, it is important to note that the analysis of each of these proposed cleavages allows us to find multiple intersections. Methodologically, the most important one is that offered by Arendt herself when analysing the conditions of political action—in the terms of our project, political action under the conditions of what we have called popular republics, the massive irruption of feminisms, or the extensive and complex practice of Argentine human rights organizations—particularly, in relation to the world already given when it is born and to which it must respond. In this light, the author has strongly emphasized the need to withdraw from false dichotomies, such as those between tradition and memory, novelty and durability, authority and freedom, and artifice and truth.