Relaciones entre literatura y enfermedad en la literatura alemana moderna desde Goethe hasta Sebald

La secularización del culto a la vida individual espiritual, representada por el pietismo, podría ser una de las claves para estudiar las vinculaciones entre perturbación mental y genio poético en la literatura alemana. El Weltschmerz prerromántico pronto cobrará la forma romántica del anhelo permanentemente insatisfecho de unidad con la naturaleza y el mundo primigenio, un tema que puede rastrearse en muchas obras de fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX y que tiene su origen en la lacerante fragmentación del mundo moderno, en la pérdida del misterio bajo el imperio de lo racional y en la mercantilización del arte en manos de la burguesía. El padecimiento cobra a menudo la forma de una enfermedad -Werther habla de "enfermedad mortal" (Goethe, 1970: 72), Hiperión de "enfermedad incomprensible" (Hölderlin, 1946: 111)- que se somatiza mediante un profundo dolor innominado y un poderoso sentimiento de insatisfacción. En muchos casos, además, este sufrimiento desemboca en el suicidio o en enfermedades mentales más fuertes como la locura o la esquizofrenia. Con los movimientos vanguardistas del siglo XX, por otra parte, estos trastornos se sitúan en el centro de las creaciones poéticas y producen un corrimiento que desarticula la concepción tradicional de la belleza. De allí que la representación de estados como el Weltschmerz, la melancolía y la locura adquieren mayor preponderancia en dos momentos específicos de la historia de la literatura alemana: el romanticismo y el expresionismo, cuando se actualiza o revalúa la locura -o el trastorno mental en sus diferentes formas- para obtener una posibilidad provocativa de visualizar su oposición a las normas y valores imperantes.El proyecto tiene como objetivo general abordar las complejas relaciones entre literatura y enfermedad en la literatura alemana a partir de un corpus representativo de autores y en el período comprendido entre fines del siglo XVIII y el XX, lo que implica la consideración del discurso literario en su cruce con otros discursos sociales e históricos. Con ello se busca contribuir a una visión general de las posibilidades de pensar y representar esa relación.

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