Repensar lo común en América Latina a partir de la descolonización de la naturaleza. Pensar otros mundos.

En primer lugar, esta indagación nos posibilita una reflexión filosófico-política de lo común a partir de considerar procesos históricos y experiencias aún invisibilizadas que constituyen otros modos, heterogéneos, barrocos y abigarrados de comprensión de América latina en los últimos 30 años. Con el fin de desplegar dichas investigaciones, nos interesan abordar los autores y discursos desde una interdisciplinariedad crítica poscolonial y descolonial que interceptan dicha problemática. La misma se desarrolla en una vasta producción teórica de una parte importante de la agenda de debates en la filosofía política, en los discursos del feminismo latinoamericano, y los debates en torno a descolonizar la naturaleza. Hay que reconocer que el término Naturaleza es ya una construcción colonial ?hay distintas nominaciones de los pueblos originarios?. Entonces, descolonizar es entender que hay un origen del término que es colonial y que supuso darle un nombre para controlar, para dominar, para consumir. La descolonización implica un gesto de reencontrarnos y recrear otra forma de vincularnos con la Naturaleza, entendiéndonos como parte de ella. La descolonización de la naturaleza es una tarea crítica de interrelación entre los distintos componentes que establecen la vida, tiene que ver con algo actitudinal y, en ese sentido, implica romper con los parámetros clásicos de la modernidad, de la racionalidad y la lógica capitalista que se ha instalado en el orden de todas las cosas.

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