Enseñanzas de la filosofía y construcciones de subjetividad: Límites y bordes de lo curricular y lo no curricular.

El presente Proyecto de Investigación es una continuidad y una profundización en las preocupaciones que desde la Cátedra hemos sostenido respecto a la enseñanza y la formación docente, en nuestro caso particular la enseñanza de la Filosofía . Nos proponemos analizar y caracterizar los movimientos que la práctica filosófica y su enseñanza han tenido en las últimas décadas en Córdoba. Movimientos que provienen de las tensiones entre los sujetos que participan de tales prácticas -como enseñantes y aprendices, parte de estos movimientos consistiría en repensar tales roles como fijos- y las prescripciones que se pronuncian acerca de los conocimientos en espacios curriculares y no curriculares . En tal sentido, la indagación si bien ha de centrarse en el espacio de decisiones que ocurren en el nivel de trabajo de los profesores de Filosofía en el aula o la sala donde se dan clases o se coordinan talleres, tendrá como referencia y punto de contraste las formulaciones que en cada caso prescriben las normativas. De tal modo atenderemos a los movimientos que se plantean entre aquello que está sostenido desde un diseño curricular y que puede entenderse como límite de lo que se enseña como filosofía; en tanto, las experiencias que se plantean por fuera de tales prescriptivas, y bordean los límites establecidos, los transgreden, los solapan, los modifican. Al mismo tiempo, nos importa estudiar las subjetividades que se construyen en torno a las acciones y decisiones de los sujetos involucrados en la práctica de enseñanza de la filosofía en los diferentes espacios objeto de estudio. Atender a las subjetividades implica asumir la dimensión política ineludible de la práctica de la enseñanza, en tanto se superponen intenciones de influir, de formar, de dominar, en uno u otro sentido de las acciones. Al respecto, interesa indagar las relaciones entre la concepción de filosofía que sostiene cada profesor y sus representaciones en torno a las subjetividades con las que comparte su práctica ?en términos de las definiciones que se siguen de una concepción de un conocimiento compartido o de un corpus de conocimientos que se deben incorporar de manera pasiva-.

Palabras Clave

Cronología